. هل أراد بولس الرسول الحفاظ على الكنيسة آمنة ٤ قرون فقط؟!

 من كتاب د. عاطف عزيز مشرقي "المسؤلية عن الجيل":

"

المسؤلية تجاه الجيل

الرسول بولس يعلم تلميذه الحبيب تيموثاؤس ويتحدث عن نهاية الازمنة في تيموثاؤس الثانية 2: 2: وَمَا سَمِعْتَهُ مِنِّي بِشُهُودٍ كَثِيرِينَ، أَوْدِعْهُ أُنَاساً أُمَنَاءَ، يَكُونُونَ أَكْفَاءً أَنْ يُعَلِّمُوا آخَرِينَ أَيْضاً.
.

هذه الكلمات تسلط الضوء على حقيقة أن الرسول بولس اراد للكنوز الروحية أن تحفظ وتصان إلى أربعة أجيال. في هذه الآية، الأجيال الأربعة هي: بولس، من بولس إلى تيموثاؤس، من تيموثاؤس إلى الرجال الأمناء، وأخيرا، الرجال الأمناء للآخرين الذين تم تعليمهم من قبلهم. لماذا كان لدى بولس هذا الانشغال بالأجيال؟ كان ذلك لأنه فهم قيمة الكنوز الروحية. كان قد أعطي الكثير من الوحي، وكان يعلم أن هذا الوحي من شأنه أن يحافظ على كنيسة الله آمنة من الانقسامات. إذا اختفي هذا الوحي من الكنيسة لسبب أو لآخر، فإن الانقسامات والمشاكل ستبدأ في الظهور في الكنيسة.

أعمال 20: 29-30: لأَنِّي أَعْلَمُ هَذَا: أَنَّهُ بَعْدَ ذِهَابِي سَيَدْخُلُ بَيْنَكُمْ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ لاَ تُشْفِقُ عَلَى الرَّعِيَّةِ. وَمِنْكُمْ أَنْتُمْ سَيَقُومُ رِجَالٌ يَتَكَلَّمُونَ بِأُمُورٍ مُلْتَوِيَةٍ لِيَجْتَذِبُوا التَّلاَمِيذَ وَرَاءَهُمْ.

من القرن الأول، خلال حياة بولس نفسها، امكنه ان يرى في الروح الذئاب التي تأتي وتأذي القطيع وتعلم الانحرافات. وعرف ان الطريقة الوحيدة للحفاظ على الكنيسة آمنة هو الحفاظ الأمين على الكنوز الروحية والوحي. كان يعلم أن حياته قاربت نهايتها، لذلك تحول إلى تلميذه المؤمن تيموثاؤس. ائتمن له الحفاظ علي التعاليم، وجميع الوحي الذي تعلمه من بولس، والعيش بها؛ لا يعيش الحقائق لنفسه فقط، ولكن أيضا تسليمها إلى المؤمنين، أولئك الذين كانوا يعرفون أنهم كانوا يتسلمون كنوز وأولئك الذين سيتحملون مسؤولية هذه الكنوز. وفي المقابل، فإن المؤمنين يسلموها بدورهم إلي آخرين، بحيث طالما تُسلّم الكنوز، تكون الكنيسة آمنة.

ومن المثير للاهتمام أن بولس كان يفكر في أربعة أجيال. وخلال تلك الفترة، كان الجيل يشير الى قرن. وهذا يعني أن بولس كان يفكر مقدماً إلى أربعة قرون للحفاظ على الكنيسة آمنة من الانقسامات. إذا كنت تدرس تاريخ الكنيسة، فمن المدهش أن تجد أن الكنيسة كانت في الواقع آمنة من الشقاق وموحدة حتى القرن الرابع. حدثت الانقسامات بعد ذلك، لأن الكنوز والوحي بدأوا في الإختلاط مع العالم وفلسفاته. لم يعدهناك نقاء الروح.

في هذه اللحظة الأن، أنتم تتلقون كنوزاً. هي ليست كنوزي، فهي الكنوز التي تلقيتها من الرب وأنا أسلمها لكم. لذلك، يجب أن نكون حراساً للكنوز، ويجب أن نسلمها إلى المؤمنين. إذا كنت على استعداد للقيام بذلك، سوف يستأمنك الله، وسوف تمسح لتخدم هذا الجيل. هذه هي مسؤوليتنا – أن نكون “حراس الكنوز”. ليعيننا الله أن نكون صادقين حقا ونسلمها الى مؤمنين آخرين.

"

مترجم من "Meshreky, Atef (2016-01-12). Responsibility for the Generation (Kindle Locations 1163-1186). Anchor Publishing & Media. Kindle Edition."

هذا التفسير الخاطئ يخدم الغرض من أن جميع الكنائس الرسولية ميتة، وبالتالي الحاجة إلى "الممسوح الجديد" لإنشاء الكنيسة "الجديدة"! الدكتور عاطف في جميع كتاباته لا يجد حتى مرجع واحد من "الأباد الاولين" ولا "الكنيسة الاولى" لدعم هذا التفسير.

انه تناقض واضح لسفر الرؤيا الذي يخبر بحضور الرب ورعايته لكنائسه، والرحلة إلى النهاية والمجئ الثاني، ويحذر من الازادة عليها أو الحذف منها.

كيف ترى التناقضات في التفسير الخاطئ للمحروم د. عاطف عزيز؟

. . انشر وشارك - Share this . .
  • 88
    Shares
  • 44
    Shares